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儒林外史的讽刺手法有哪些2018黄大仙综合资料大全

发布时间:2019-10-22 点击数:

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  《儒林外史》善于通过人物的外貌、言行描写,表达对人物的嘲讽之情。《儒林外史》的讽刺,不仅仅是对人物的讽刺,更是对当时社会的各种现象的揭露、控诉和批判。小说对匡超人这个形象的塑造也主要运用了前后对比手法,揭露了科举制度和不良社会风气对读书人的腐蚀危害。

  《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世,后人评价甚高,鲁迅认为该书思想内容“秉持公心,指摘时弊”,胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。

  清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代,中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽,社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽。

  统治者武装起义的同时,采用大兴文字狱,考八股、开科举,提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人,吴敬梓反对八股文、科举制,憎恶士子们醉心制艺,热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里,以讽刺的手法,对丑恶的事物进行深刻的揭露。

  《儒林外史》的问世,在中国小说史上产生了很大的影响,它奠定了中国古典讽刺小说的基础。以《儒林外史》为发端的一大批谴责小说出现,如《孽海花》《二十年目睹之怪现状》《官场现形记》等,形成了一股批判封建社会的潮流,这股潮流一直影响到五四运动以后的新文学。

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  吴敬梓善于采用含蓄、婉转的讽刺方法,使他的讽刺能够达到既饱含情感,又超脱幽默那样一种境界。作者在作品中往往不直接表露自己的观点,而主要是通过日常生活情节的提炼和典型化,把讽刺的现象本身的矛盾与荒谬或明或暗显示出来。作者将是非观念与爱憎,寄于对客观事物的描写中。

  通过漫画式的外形描写来表达作者鲜明的爱憎感情,这是本篇小说中常用的手法。

  例如第三回写范进考场时,有一段极精彩的外形描写,是从周进的眼中来着笔的:“周学道坐在堂上,见那些童生纷纷进来,也有小的,也有老的,仪表端正的,獐头鼠目的、衣冠楚楚的、褴褛破烂的、落后点的,进一个童生来,面黄肌瘦,花白胡须,头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖,这时已是十二月上旬,那童生还穿着麻布直裰,冻得乞乞缩缩,接了卷子,下去归号。”粗粗几笔,就勾勒出了范进落魄时的一副可怜相,充满了作者深切的同情。

  古代小说人物的肖像描写往往是脸谱化的,如“面如冠玉,唇若涂脂,虎背熊腰,体格魁梧”等。《儒林外史》掀掉了脸谱,以真实细致的描写,提示出人物性格。

  《儒林外史》的肖像描写,用极精炼的语言,淡淡几笔就能突出人物的主要特征。而且由表及里,形神兼备,比如第二回里写夏总甲:“正说着,外边走进一个人来,两只红眼边,几根黄胡子,歪戴着瓦楞帽,身上青布衣服就如油笼一般,手里拿着一根赶驴的鞭子,走进门来和众人拱一拱手,一屁股就坐在上席。”单是这简单几笔的外形描写,就栩栩如生地刻画出一个令人讨厌的下层官吏的形象。他们地位不高,生活也困窘,但却摆资格,拿架子,要一点小威风,是地方上少数有点权势的无赖,很显然,作者的态度是嘲笑中又透出憎恨的。

  艺术的真实并不排斥夸张。有真实的基础上进行必要的夸张,是讽刺所必要的。吴敬梓还常以夸张之笔,突出人物的可笑和可鄙之处。

  如小说第五回写严监生之死,2018黄大仙综合资料大全,就是著名的例子。严监生非常富有,但悭吝成性,他一家四口猪肉也舍不得买一斤吃,每当小儿要吃,只在切店里买四个钱的哄哄就是了,悭吝的性格使得严监生临死前还伸着两个指头不肯断气。因为他不会说话。大家就胡猜,有说是为两个人的,有说是为两件事的,有说是为两笔银子的,有说是为两处田地的,纷纷不一,他都摇头,表示不是,那手只是指着不动了。作者将此情节放大,造成难解的迹,最后还是刚扶正不久的赵氏懂得他的心思,你是为那盏灯里的两茎灯草不放心,恐费了油,她分开众人,走上前道:“爷,只有我能知道你的心事。我如今挑掉一茎就是了。”他这时才“点一点头,把手垂下,顿时就没了气。”

  这种夸张的描写,使文章异常生动、深刻地揭示了严监生守财如命,辛辣地讽刺了“这个悭吝的财主,真是由表入里,深入骨髓。

  吴敬梓采用了广泛而又强烈地艺术对比手法,成功地塑造出各种类型的人物形象。成为《儒林外史》讽刺艺术最显著的特色。他在刻画人物时,常常并不直接说明自己的意图,而是通过尖锐的对比,在作品的字里行间透露出深刻的含意,引导读者一同去爱其所爱,憎其所憎。

  王冕、虞离德、杜少卿、庄绍光等是作者理想中“振兴世教”的人物,其中王冕在第一日出现成为衡量全书人物的尺度,为求到达“敖陈大义和稳括全文”的目的。王冕属正面形象,寄托了作者的理想与主张。吴敬梓笔下的王冕失去了历史人物的豪杰锋艺,变得恬淡平和。他以卖画为生,安于贫贱,他有学问但拒绝官府的邀请,逃避皇帝的征聘。王冕的这些特点,大体包括了吴敬梓理想的主要方面。

  杜少卿是一门三鼎甲,四代六尚书的官宦人家的后代,却是封建统治阶段的“叛逆者。”杜少卿是以作者本人原型写的,他不肯守着田园做举业,最不喜人在他跟前说做官,说人有钱,巡府推荐他进京见皇帝,他推病了不去。他携着妻子的手游清凉山,一边走一边大笑,路边的行人吓得都不敢仰视。按照封建主义的正统观念来看,这个形象已经带有一点离经叛道的气味,这些人物有一个突出的特点,就是对功名富贵采取否定的态度,并敢于蔑视封建统治阶级的权势,在他们身上,较为集中地体现了吴敬梓的美好理想。

  作者所处“康、雍、乾”三朝,这是文字狱最为厉害的一代。人们根本不能用文章来说话。正如鲁讯学生说:“这不能说话的毛病,在明朝是还没有这样厉害的,他们还比较能说些要说的话。待到满洲人以异族侵入中国讲历史的,尤其是讲宋末事情的人被杀害了。讲时事的也自然被杀害了。所以到乾隆年间,大家便不敢用文章来说话了。所谓读书人,便只好躲起来读经。校刊古书,做些古时的文章和当时毫无关系的文章。”多年污浊的社会现实激怒了吴敬梓,他怀着高度的社会责任感,要为被贬了的人类尊严讨说法。这与他的生活经历性格有关系。于是在创作《儒林外史》时,他不得不磨砺出种种讽刺的武器,对比手法就是他常操在手,运用自如的一杆枪。

  如周进开馆时还是个老童生,本乡秀才梅玖对他极尽讽刺挖苦之能事,后来周进升作学道,梅玖又自吹为周进的学生,甚至连周进当初开馆时写的对联都要揭下来裱好收藏。再如描写屠户这个人物形象时,作者通过对范进中举前后态度的变化上,刻画出了他市侩小人的嘴脸。范进进学后,想去考举人,被丈人胡屠户骂了个狗血喷头。中举以后胡屠户又自夸“我的这个贤婿才学双高,品貌又好”,“见女婿衣裳后襟破了许多,一路低着头替他扯了几十回。”严监生刚向张静斋和范进自吹,“从不晓得占人寸丝米粟的便宜,”家里小厮就来报告别人来讨回他关的那口猪。这些对比应使人物声态并作,各具面目,又节省了许多笔墨。

  《儒林外史》还善于将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合起来,用喜剧演义悲剧,使这部书不仅成为一部儒林丑史,而且成为一部儒林痛史。吴敬梓善于从悲剧中发现喜剧,而且是从生活的绝对庸俗里发现喜剧的悲剧性,所以他笔下的喜剧性人物都蕴含着浓厚的悲剧色彩,其中范进这个人物最为典型。范进一生热衷科举考试,他把自己的全部精力和心血都放在科举考试上了,从一个年轻一直考到胡须花白,好不容易才捞到一个秀才。但他仍不死心,虽然家贫如洗,就是借了钱也要去参加乡试,在他参加乡试回来后,家里人已经饿了两三天了,他只好把家里生蛋的母鸡捉去换米煮粥吃,可他万万没想到自己这次考中了,他大喜兴奋过度,乃至发了疯,一阵出尽洋相让人捧腹的表演后,幸亏胡屠户狠狠地打了一个嘴巴,才让他清醒过来。一个年近花甲的人一旦中举,房子、田产、金钱、奴仆不招自来,难怪范进要用其一生的精力去赌这个科举考试。从这些故事情节看,范进这个人物有强烈的喜剧性色彩,他上街卖鸡的那种神情,特别是范进看自己高中后大喜而疯的精彩表演,作者从人物的外貌神态,言谈举止,旁观者的反应等等,把喜剧因素发挥到了极致,处处让人捧腹大笑,最后皆大欢喜,一场喜剧性的圆满结局。从故事情节看,是一个典型的喜剧故事,但从作品思想内容看又有浓厚的悲剧性色彩。这种情节上喜剧性色彩是表面上的,隐藏着思想内容上的人物悲剧性色彩才是本质上的。这正是作者讽刺手法的高明之处。